تقارير

ليست اقتحامات جماعات الهيكل والمتطرفين الصهاينة وحدها الأداة لتهويد القدس؛ بل إنّ دولة الاحتلال باتت تسعى لخنقه من خلال “عملية تطهير عرقي لأحياء كاملة في المدينة المقدسة”

العمليات القسامية الأخيرة في رفح، مثّلت ضربة قوية لمصداقية رواية الاحتلال الذي يُسوّق لانتصارات وهمية يزعم تحقيقها ضد المقاومة.

آلاف الشهداء قضوا بقنابل لا تُعرف ماهيتها حتى الآن، لكنها تؤدي إلى إذابة الجثث وتبخرها جراء الحرارة العالية التي تنبعث عند وقوع الانفجار وتحوّل الأجساد الواقعة في “عين الاستهداف” إلى ذرات صغيرة لا ترى بالعين المجردة تتطاير وتذوب في الهواء والتربة.

تحت غطاء الحرب الدامية المستمرة في قطاع غزة، أصدر وزير الأمن القومي ايتمار بن غفير أوامر لقيادة الشرطة بتشديد الإجراءات ضد استخدام سماعات الأذان في المساجد داخل فلسطين المحتلة

في غزة تعددت الأسباب والموت واحد، فمن ينجو من قنابل الاحتلال الإسرائيلي وصواريخه القاتلة، يموت جوعًا او بردًا أو مرضًا أو اختناقًا، في أتون الإبادة الجماعية المستعرة ضد سكان قطاع غزة والتي وصفتها الهيئات الأممية بأنها الأشد قسوة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.

بعد أكثر من عام على بدء حرب الإبادة، يبدو أنّ العالم بدأ يعتاد على مشاهد المجازر، فأصبح يميل للصمت بعد عام من المسيرات الاحتجاجية المؤيدة لفلسطين. أمّا العرب، فقد أصبحوا عاجزين أمام الغطرسة الصهيونية، تاركين أهل غزة ومقاوميها وحدهم في الميدان لمواجهة مصيرهم.

التضامن الحقيقي هو ما ينتج عنه وقف للإبادة الإسرائيلية الجماعية .. هذا ما يؤمن به الفلسطينيون في قطاع غزة بعد 14 شهرًا من الحرب الدامية وهو يعيشون ذكرى اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني.

هل من ألمٍ أقسى من أن يجبرك عدوّك على أن تهدم منزلك بيديك؟ والأشد قسوة أن تكون مقدسيًا متجذرًا في الأرض المقدسة، ويسعى الاحتلال بكل ما أوتي من غطرسة وعدوان أن يقتلعك من جذورك سعيًا لتهويد القدس بكل تفاصيلها،

إعلان دستوري جديد يعلنه رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس، أثار جدلًا كبيرًا بمدى قانونية الإعلان، والخلط بين السلطة ومنظمة التحرير الفلسطينية ومؤسساتها، وهو القرار الذي جنح إليه عباس في ظل استمرار الإبادة بغزة.

بعد 65 يومًا من الحرب الدامية، وأكثر من 13 شهرًا من التصعيد توقف إطلاق النار بين حزب الله والاحتلال الإسرائيلي، لتتباين التقييمات في ظروف الوصول لهذا الاتفاق وما حققه كل طرف منه.