مصطلح عبثي جديد: العيش على المطر

في العالم العربي هناك أسباب معقولة ومنطقية للشك في ثروات أنجال الرؤساء (من يقول غير ذلك عليه أن لا يشترك في “من سيربح المليون”؛ إذ أن من العار أن يذهب المرء هناك ليربح مائة ريال فقط) وصدقني يا ياسر أن بدء مسلسل التفاعل مع الجمهور بمقابلة تؤكد على أن السيد النجل ليس “حراميا” لا يساعد قضيته في البراءة؛ بل يساهم في زيادة الشكوك والنفي هنا – عند بعض “الخبثاء” – يفيد الإثبات. والعبارات المتطرفة مثل “الحكومة الفلسطينية لم تقدم لي أو لأطفالي يوما حبة إسبرين” لا تساعد قضيتك أبدًا. هناك بالمناسبة من هو مستعد لمنحك “مرطبان” مملوء بحبات الأسبرين مقابل أن يتأكد محاسبيا وقانونيا أن أخاك “طارق” ليس متربحًا من موقع الوالد – على عكس ما كان الإعلام الصهيوني قد نقله عن طلب أبيك من “عمو أولمرت” أن يسهل نقل ترددات الاتصال الخليوي إلى شركة أخيك (أرجوك لا تغضب. أنت مليونير ولديك دون شك في فريق عملك من يحسن استخدام الحاسوب والبحث في “غوغل” عن “كمشة” الصحف الصهيونية التي نقلت الخبر وبوسعكم مقاضاتهم لو كنتم تجرؤون!). أما بخصوص التبرم بعدم منح السلطة لك “تذكرة طائرة مجانية واحدة” فأنا متأكد أن في الشعب الفلسطيني من هو مستعد لأن يعرض عليك وعلى الأسرة الكريمة وعلى “بابا” تذاكر طيران من فئة “ذهاب فقط” لأي بقعة تختارونها في الأرض بعيدًا عن فلسطين وعن الإضرار بفلسطين؛ “فما يكون عندك فكر”.

إذًا كل هذا الكلام عن بناء النفس بجهود ذاتية والأعمام المقاولين المقتدرين لا يهم؛ ليس لأن مشاكسًا مثل “أسعد أبو خليل” ينقل عن مصدر فتحوي أن محمود عباس قد منح أخاه رأس المال الاستثماري الذي بدأ به تجارته – أصل “ثروة العائلة” بحسب المصدر – أثناء إمساكه بملف فتح المالي في دمشق؛ بل لأن وجود شبهة حول “رجل أعمال” قريب من البيوتات السياسية ليس خبرًا مهمًّا في عالم عربي أصبح الفساد فيه هو العقيدة والمؤسسة الوحيدة التي تعمل بانتظام وقوة وحضور طاغٍ؛ وطبعا برعاية الدولة. لكن ما يهمنا من لقاء النجل المبجل هو قوله إن معظم الفلسطينيين “يتعامل” مع “إسرائيل” وأن البقية “تعيش على المطر”.

يبدو أن فرخ البط عوام فعلاً؛ والرجل لا يقل عن أبيه قدرة على اجتراح الكلام الفج الوقح وتقريره على ما فيه من كذب وسفالة – تقريره على أنه نهاية الأرب في الفهم والعلم. طبعًا الرجل تذرع بحاجة الفلسطينيين للعمل عند الصهاينة أو تمرير تجارتهم من خلال موانئهم وطرقهم أو حاجتهم للطبابة عندهم؛ لكنه استخدم كلمة “تعامل” ودافع عما “يقال” عن “تعامله” مع الصهاينة بوسم أكثرية الفلسطينيين “بالتعامل” معهم؛ وأن البقية البائسة واليائسة تعيش على المطر!

لا أعترض على حق ياسر في التهوين من شأن العمالة؛ فما أبوه فيه كثير جدًّا؛ وهو يدور برأس المرء ويدفعه في حال كان ضميره ميتا – وضمائر هؤلاء ماتت كما هو معروف وأحرقت وذرت الرياح رمادها إلى عمق المحيط – يدفعه لأن “يخطرف” في الكلام على أمل أن يجلخ مثل هذا “التخبيص” الأوساخ المتراكمة على أجساد أبناء اللوبي الصهيوني في فلسطين. ولا أعترض على اعتدائه اللفظي الوقح على كرامة الفلسطينيين؛ فهو ليس إلا امرؤٌ نزعه عرقه لإطلاق المصطلحات العبثية مثل أبيه (“صواريخ عبثية” و”عمليات حقيرة”) وهو بهذا المعنى “ابن حلال مصفي”. وليس لي أن أرفض الاستماع لحكمة ابن الرئيس؛ فابن الرئيس في بلادنا رئيس (لن استعمل المثل العامي القبيح “كلب الباشا باشا” حتى لا يظن أحد أنني أشتم نجل “الشرعية الفلسطينية” لا سمح الله) لكن أكثر ما صدم وعيي في مكاشفات “نضوة” البيت العباسي هو فقره في اللغة والقحط الذي محق الخيال الأدبي في عقول أولاد الرؤساء. هل ضاقت بك الدنيا واللغة والتعبير حتى تهجو المطر في مقابل مديح صحبة الصهاينة؟ واضح أنك لم تجرب في حياتك أن تأكل “زر” بندورة مزوعة بعلاً لتكتشف أنها أشهى وألذ وأنفع من البندورة السقية المحقونة بالهرمونات؛ والتي وإن كان لونها أحمر قانيا – لزوم الصف في واجهات العرض مثل الزعامات الطارئة التي تقدم من خلال المقابلات الصحافية الطارئة – فإن هذه الطماطم هي مثل الماء الطهور الذي لا يصح الوضوء إلا به: لا طعم لها ولا رائحة!

هذا بالنسبة لبندورة الهرمونات السقية؛ فكيف بالأنجال المنقعة بحب الصهينة وهرمونات براغماتية السقوط؟ لا شك أن كلام هذه الأنجال هو أيضًا بلا طعم؛ لكن هذه الأنجال – وعلى عكس البندورة تلك – ذات رائحة كريهة نفاذة بفعل “التعامل” مع الصهاينة.

وبسبب هذا الأداء المريع في الظهور الإعلامي الأول (على حد علمي) وبسبب أن الظهور الأول خلَقا انطباعًا أوليًّا فضائحيًّا على المستوى الشعبي سيصعب تغييره وتبديله (مصدر في السلطة أكد ذلك بالمناسبة) وبسبب حقائق موضوعية ومنطقية عديدة بخصوص قصر عمر دولة الباطل عمومًا؛ وبالتحديد في أرض مباركة لا يعمر فيها ظالم مثل فلسطين؛ وبالأخص حين تكون مدارة من قبل عصابة “مهرغلة” مثل عصابة الوالد – بسبب كل هذا أدعو النجل المبجل للتركيز في تجارة “التتن” وباقي خلطة البضائع والخدمات والأعمال التي يديرها (أسلوب التجارة في “كل شيء” هو لأمر ما نفس نمط العمل التجاري لرجال النظم في العالم العربي) وأن لا يجنح به خياله للبحث عن دور سياسي هو أو أخوه. فعمر جولة الباطل المتنازل عن الثوابت آخذ في النفاذ؛ وتعيس الحظ فقط سيكون جالسًا على كرسي قيادة السلطة في اليوم الذي سيبطل فيه السحر ويتأذن فيه رب العزة بطي هذه الصفحة الوسخة من تاريخ فلسطين على طريق التحرير؛ وعلى طريق التخلص من “المتعاملين” مع “إسرائيل”؛ والعاقل هو من سيحرص على أن لا يكون آخر الحكام في سلالة “المتعاملين”!

فهل يفهم السيد النجل؟ أرجو ذلك.