من حصار الرملة.. إلى حصار غزة

صحيفة الدستور الأردنية

حين اشتد أوار المعارك التي كانت تدور بين المجاهدين القادمين من شرق الأردن ومن الديار السعودية ومن المملكة السنوسية الليبية وبعض الدول العربية والإسلامية والمجاهدين من سكان الرملة بقيادة المجاهد داود الطحله وبرفقته حسن الكسواني وعامر علاء الدين وبطل المصارعة الحرة في فلسطين الرملاوي محمد أبو هدلة العوضي وآخرين وبين العصابات الصهيونية بدءاً من الهاغناه وانتهاء بالارغون وشتيرن ومنعاً للاختراق الذي كان يتم لبعض المستعمرات اليهودية المحيطة بالرملة ودلالة على ما أصاب اليهود من ذعر وهلع فقد عمدت هذه العصابات إلى قطع المياه عن الرملة حيث شمل القطع أحياء بكاملها كما عمدوا إلى قطع الإمدادات التموينية عن الرملة والقادمة من القدس ونابلس ورام الله بعد أن سقطت يافا، وقد هبت مدينة الرملة بمجلسها البلدي ووجهائها لنجدة سكان الرملة فتنادوا لعقد اجتماع في بلدية الرملة برئاسة محمود علاء الدين وحضور مصطفى الكرزون رئيس بلدية اللد وعدد كبير من وجهاء الرملة ومخاتير قرى النعاني وجمزو والقباب والبرج وصميل وعنابة وبرفيليا حيث تبرع حمدان مرسي أحد أثرياء الرملة بأن تقوم السيارات التي تحمل خزانات المياه والتابعة لبياراته في النبي روبين وصرفند العمار بنقل المياه من منطقة المرستان كما تبرع مخاتير القرى بأن يضعوا العربات التي تجرها البغال والتي يستعملونها لنقل منتجات بياراتهم وحواكيرهم ومقاثيهم تحت تصرف اللجنة التي ستقوم بتوزيع المياه على الأحياء بعد تحميله من منطقة المرستان، ومن جانبها كلفت اللجنة التي ترأسها إسماعيل النحاس بأن يقوم السيد قصي الخيري باعتباره أكبر شباب حي مدرسة البنات سناً بأن يقوم بجمع الأطفال من باقي أحياء الرملة فجاء من حي المحص ابراهيم الناجي ومعه مجموعة من أطفال الحارة كما جاء من حارة النصارى رجا قسيسية ومن حارة الحاووز علي الغزاوي ومن حارة الكافوري موسى سليمان مقبل ومن الحي التجاري – حمام الوزير – جاء خليل الوزير وأسامة العوضي وباسم الدايه إضافة إلى عدد كبير من أحياء أخرى وباشروا على الفور بتحميل المياه وتوزيعها على أحياء الرملة المترامية فيما بدأت ترد إلى الرملة عشرات العربات المحملة بالدقيق وزيت الزيتون وزيت السيرج وغيرها من المواد التموينية تبرع بها فلاحو القرى الذين تضامنوا مع سكان الرملة، فالرملة وسوق الأربعاء فيها كانت بمثابة الوعاء الذي يستوعب منتوجات قراهم من الخضار والفاكهة والحبوب وغيرها.

لقد صمد سكان الرملة ومن نزحوا إليها بعد سقوط يافا في وجه أعتى حصار يمكن أن تعيشه مدينة آمنة كان يأتيها عيشها رغداً، وظهر التضامن بين الناس في تلك المحنة كأمتن ما يكون التضامن فصمدت المدينة إلى أن قدر لها أن تسقط في ليلة ظلماء لم يظهر فيها ضوء القمر.

وبعد ما يزيد على ستين عاماً على حصار الرملة ها هو التاريخ يعيد نفسه ويكرر اليهود وقطعانهم من الرعاع والقادمين من خلف السهوب والبحار نفس المأساة فيفرضون حصاراً على غزة هاشم يطال الكهرباء والدواء والغذاء وحليب الأطفال، كما يطال الناس أنفسهم فيمنعهم من المغادرة حتى باتوا وكأنهم في سجن كبير شبيه بالقفص يتفرج العالم على مأساتهم من خلاله.

والحجة هي نفس الحجة والسبب هو نفس السبب، فالوجع والهلع أصابهم حتى وهم في مستوطناتهم فلم يجدوا بداً من فرض الحصار فيما العالم يتفرج على المحاصرين من بعيد أو من خلال شاشات الفضائيات وكأنهم يقولون لهم: هذا جزاء من يعتدي على الآخرين.

ونسي العالم أن الاعتداء قد تم على المحاصرين والمهجرين والمشتتين هنا وهناك وهم في عقر دارهم فطردوهم واحتلوا أرضهم ونهبوا بيوتهم وقتلوا نساءهم وشيوخهم واعتقلوا شبابهم دونما ذنب ارتكبوه سوى أنهم أصحاب وطن اسمه فلسطين وفعلوا كل ذلك بهم دون حجة يملكونها سوى أنهم يعيشون في وهم اسمه «أرض الميعاد» ولم يجد أصحاب الأرض الأصليين من يناصرهم أو يستمع إلى قضيتهم أو حتى ينفذ القانون الدولي يوم صدرت بعض مواده تقر لهم بشرعية حقهم في العودة إلى ديارهم التي طردوا منها قبل أكثر من ستين عاماً.

تذكر صاحبنا كل ذلك والعيد يمر مظلماً بائساً على سكان غزة ورجالها ونسائها وشبابها وأطفالها الرضع فلم يتمالك نفسه من شدة البكاء فوضع رأسه بين راحتيه وأخذ يبكي.