من ينقذ عكا من نكبتها المتواصلة؟

في سياق تواصل المعركة على صمود أهالي عكا ومنع الهدم و التهجير لسكانها العرب، قال مخطط المدن بروفسور يوسف جبارين، المحاضر في معهد “التخنيون”، في الأهداف المعلنة لبلدية عكا المتمثلة بتطوير البنية الاقتصادية والسياحية في عكا القديمة تخفي الأهداف المبطنة التي تحمل سياسة السيطرة والتهويد وتهدف إلى هدم البيوت العربية القائمة منذ عشرات ومئات السنين.

وأضاف جبارين أن التركيز على بيت سلوى زيدان لا يعني أنها الحالة الوحيدة المهددة فالمخطط يستهدف مئات العائلات والبيوت المماثلة، وهو امتداد لما جرى في مدينة يافا. إنه نفس السيناريو يتم تمريره في عكا. فيافا نكبت مرتين، مرة عام 48 ومرة ثانية منذ العام 2000 حيث كانت المرحلة الأولى هدم البيوت بعد شرائها من مستثمرين واقامة شقق فخمة بأسعار عالية ليتمكن اليافيين من شرائها، وذلك بعد أن فرضوا نظام سكني جديد وضربوا المصالح والميراث العربي.

وتابع جبارين أن ما حدث في يافا يجب أن يكون درسا لنا في عكا قبل سقوطها مرة أخرى، مشيرا باصبع الإتهام الى الفعاليات والحركات السياسية العربية، المحلية والقطرية التي غابت في الماضي عن عكا الأمر الذي سهل تهجير اهاليها واهمال موروثها العربي الاسلامي والمسيحي، محذرا من الوقوع في فخ “التطوير الاقتصادي”.

ودعا جبارين إلى تطوير استراتيجيات جديدة لحماية ما تبقى بينها مواكبة ومراقبة التخطيطات التي يتم المصادقة عليها، اليوم والموجودة في ومتابعتها ومواكبة مراحل تمريرها، وذلك عبر تجنيد الطاقات والكوادر المهنية على اختلافها لإفشال هذه المخططات قبل أن تؤول إلى الهدم والتهجير. كما دعا إلى تطوير مخططات بديلة من شأنها الحفاظ على عكا القديمة وما تبقى منها وإنقاذ ما يمكن انقاذه بحيث لا يتم تطوير اقتصاد دون ضمان بقاء أهالي عكا في مدينتهم وبيوتهم.

وأشار جبارين إلى أن منظمة اليونسكو الدولية سبق واعتبرتمدينة عكا كـ”مدينة إرث عالمي” ووفق ذلك وقعت إسرائيل على هذه الوثيقة، وهذا يعني أن هيئة الأمم المتحدة ترفض رفضا قاطعا هدم البيوت وتطوير عكا بمعزل عن السكان ومصالحهم السكنية والاقتصادية والبيئية والانساني. وقال: سنعمل على التوجه لمؤسسات التخطيط من أجل ايجاد حل وان نقوم باعداد تخطيط جديد بمشاركة المستثمرين العرب الجدد وبشرط وهو منع هدم البيوت العربية وكذلك تطوير وزيادة الاسكان ونسبة البناء في حي البرج الذي تقطنه سلوى زيدان والمهدد بالهدم والتهجير.

فصل المقال